Портреты старцев

На этой странице сайта представлен портрет старца, выполненный в нашей иконописной мастерской. История возникновения старчества в православной церкви, относится к первым векам христианства. В первых монашеских обителях, опытные в духовной жизни иноки, становились наставниками новоначальных монахов. Нередко молва о них, выходила за стены обители, и к духовному совету старцев обращались и миряне. В древних патериках (палестинском, египетском) описаны истории, обращения к старцам многочисленных людей, и ответные слова или поступки старцев, имевшие глубокий духовный и нравоучительный смысл. Также описаны многочисленные чудеса, происходившие по молитвам старцев, многие из которых, в наше оскудевшее верой время, кажутся совершенно нереальными и фантастическими. Но самое сильное впечатление от прочтения древних патериков, оставляют не чудеса, а кристальная нравственная чистота и духовная мудрость старцев, делающая их действительно людьми "не от мира сего" и "жителями будущего века".

В России возрождение старчества связано с именем преп. Паисия Величковского (1722-1794). Он несколько лет подвизался на Афоне, хорошо владел греческим языком, перевел на русский язык одно из основных аскетических сочинений "Добротолюбие". Обладая богатым духовным и молитвенным опытом, преп. Паисий возрождает святоотеческий образ “старца”, сам соответствуя строгим критериям, которыми святые отцы определяют истинного старца: бесстрастие, чистота души, пребывание в Духе Святом, способность духовного рассуждения. Вершиной старчества в России, стал преп. Серафим Саровский. Даже сейчас в уединенных кельях на Афоне, не только русских, но и греческих, сербских, болгарских, румынских, можно найти иконы преп. Серафима, как покровителя монашествующих, и пример для подражания. В 19 веке в России старчество процветало в Оптиной и Глинской пустынях. В наше время афонские старцы Иосиф Исихаст и Паисий Святогорец стали духовными светильниками не только для афонского монашества, но и для многих мирян далеко за пределами Греции.

Прижизненные портреты старцев, существовали во все времена христианства. Многие иконы святых - это по сути прижизненные портреты, написаные в византийском иконописном каноне. До нас дошли прижизненные портреты преп. Серафима Саровского и преп. Амвросия Оптинского. В афонских монастырях можно увидеть портреты Иосифа Исихаста и старца Ефрема Катунакского.

Прижизненный портрет Серафима Саровского, ставший иконой,
после его смерти.

Наша мастерская "Северный Афон" готова написать портреты старцев, образ которых Вам чем-то близок, чьи книги, духовные поучения или факты биографии произвели на Вас сильное впечатление.